孙丕扬担任吏部尚书时，因为人正直、清廉有度，所以受到百姓好评。但作为吏部的一把手，求到孙丕扬门下的人不计其数，其中就有内臣。所求之事，不过“为官”。孙丕扬可以拒绝其他人所求，但内臣所求，孙丕扬也要思忖一二，思来想去，孙丕扬决定将“掣签法”发扬光大。
掣签法也就是“抓阄选官”，早在明朝初期就有这样的制度。但因朱元璋大治贪官污吏，徇私舞弊的情况的确少了不少，“掣签法”也就没有得到发展。孙丕扬将“掣签法”发扬光大，也是形势所迫。这种方法既能够防止徇私舞弊的现象发生，也能堵住内臣的口，让其找不到理由发难。
虽然内臣的口被堵住，徇私舞弊的现象少了不少，但批判孙丕扬的声浪越来越大。“抓阄选官”就相当于“蒙眼娶媳妇”一样，不仅充满了未知，就连“合不合适”都不知道，为此，礼部、兵部等纷纷指责孙丕扬。指责归指责，“掣签法”在这种情况下继续发展，必然是有一定道理的。之后三百多年里，掣签法甚至得到“二次发展”，清朝时期，中下层官员多是采用“掣签法”，但是此时的制度更完善。
君权神授、自有天意
掣签法，其实并非明朝一时之法，其发展历程可以追溯到“甲骨文时期”。古人信“天”，认定一切自有“天意”。此时若是有不能断绝的事情，一般都会经过“抓阄”的方式来捕获天意。
在《旧五代史·卢文传记》中，就记载了通过抓阄来选宰相一事，可见掣签法并非明朝才有。而“抓阄当官”一法，在古代称之为“枚卜”、“掣签”、“探筹”等，但是在明朝之前，抓阄当官只是小概率事件，正史上记载的并不多。
积弊良多，掣签变质
掣签初衷，是为了表示“顺应天意”，但“事在人为”，即便掣签法最初是遏制了“徇私舞弊”，也只是一时之功。明朝末期，奸佞当道，监督“掣签”的官员被收买，掣签法也就成了“徇私舞弊”最严重的地方。
清朝时期，掣签法得到了极大的改善，但依旧逃脱不了“徇私舞弊”的现象，让人最震惊的，就是道光皇帝的“得力助手”，穆彰阿。
科举制，采用的依旧是“唯才是举”，而穆彰阿担任科考主考官，采用的方法却是“抓阄”。穆彰阿在口袋里面放上两个烟壶，就这样决定是否录用。
掣签法最初防止“徇私舞弊”的初衷就这样被打破，甚至开创历史先河，成一段奇葩往事。果然，时代的产物并不能延续到下一个时代继续使用。只有与时俱进的产物，才能历久弥新！
参考资料：《旧五代史·卢文传记》
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