庸俗生活中，掺有假象的事物甚至会给人带来愉悦。人心中那些自以为是的妄想、希望、误解和幻觉等等，一旦被清除出去，许多人的内心世界，将会成为可怜、萎缩的东西，充满忧郁和疾病，连自己都会厌恶。对此论断难道还会有人怀疑吗?一位神父曾经十分严厉地称诗歌是“魔鬼的酒”，因为诗歌占据了人的想象。其实，诗不过是一个人心的虚假映像而已。然而最可怕的不在于那些瞬间即逝的虚假，而在于那些根深蒂固地盘踞在人心中的虚假。但即使这些虚假深深地扎根于世人已被败坏的观念和情感中，只受自身评判的真理，依然会教导我们去探索真理，认识真理并相信真理。真理之火永远不会熄灭，它不过是有时旺盛有时暗淡而已。探索真理就要对它有追求和热爱，认识真理就要和它形影不离，相信真理就要为它有享受的乐趣。
当上帝创造万物时，他所创造的头一件东西是感官之光；他所创造的最后一件东西是理智之光；上帝赐予混沌不清的物质世界以智慧之光，又以智慧之光启蒙人类的心智，至今他还赐予那些被他恩宠的选民以神圣的光辉。
历史中，有一派哲学在别的方面都不如他派，可是有一位诗人为这派哲学增光不少。这位诗人说：“站在岸上看船舶在海上簸荡是一件乐事；站在一座堡垒里的窗前看下面的战争也是一件很轻松的事。但是没有一件乐事能与站在真理的高峰目睹下面尘世谷中的错误、漂泊、迷雾和风雨相比拟的”；只要看的人对这种光景永存恻隐而不自满，那么以上的话可算说得好极了。当然，一个人若能以仁爱为动机，以天意为归宿，并且以真理为地轴而转动生命，那这人的生活可真是步入了尘世天堂。
上面说的，都是关于神学上的真理和哲学上的真理，现在让我们走入尘世，谈谈世俗事务上的真理。即便那些根本不相信真理的人，也不能不承认光明正大地办事是一件使人光荣的事。而真假混杂则会像金币中的合金状态一样，那种合金状态使金银两种金属使用效果更好，但却会降低金属的成色和价值。这种欺诈的行为，像蛇一样无法立足。最令人感到耻辱的邪恶，就是被人发现不诚实和不忠贞。所以，如果一个人因为说谎而受到指责，那么他就会颜面尽失，面目可憎。
因为没有比虚伪和背信弃义更为可耻的罪恶了！因此，法国散文家蒙田在研究弄虚作假为什么让人感到如此可耻和可恨时，就解释得非常巧妙，他说：“好好衡量一下！谎话连篇者正是这样一类人，他敢于狂妄地面对上帝，却在世人面前当懦夫！”
西方一直流传着一个预言，称当基督再来到这个世界时，在这个世界上他将遇不到诚信和道德。这是对虚伪者和骗子的世界的一个严肃的警告，也是对我们社会日益堕落和腐化的思想暗示。
哲学诗画哲理总结——
在追求真理的人那里，真理时珍珠，是智慧的太阳，在天空下闪闪发光。世上通向谬误的道路千千万万，但通向真理的道理只有一个。
真理是普遍的，像阳光可以惠及到每个人，它不是一个人的专利，它是大家的共享。应该让真理占有你而非你占有真理。生活中真理和谎言是利剑的两面，若真理占据上风，便会斩妖除魔，为人类服务；相反，谬误或谎言一旦占据上风，我们便会活在虚伪和低俗的泥潭，彼此祸害。返回搜狐，查看更多