3，着段灭空者
着空，二乘人，最高见地：阿罗汉，是明白自性是佛的，知道自性是空，也知道心通过缘产生镜像心，在通过六根产生六尘缘影，知道是空幻的，所以依次为见底，认为既然六尘缘影是虚幻不实的，就走了极端，直接不接触缘，从而取断灭相，比如到深山老林修行，扫清人世界的一切有缘的众生不接触，认为这些缘影会干扰自己修行，从而舍弃六亲眷属，就连发出的意识念头都想断除，这就叫段灭空，着空相！所以不见性者要么着有，要么着空，凡夫众生认为世界实有，人死如灯灭，不承认有不生不灭的如来本性！只注重眼睛能看，耳朵能听，六根能感知的世界相，认为是实实在在的，从而在这些幻相中轮回生死！
着断灭空的二乘人着空，只认识不生不灭的如来本性，从而断除六根尘相！此二者都是不圆满的，不能完完全全的了解如来本性！凡夫着六尘之缘相，在善恶的福报中，在六道轮回，着空者最高境界是阿罗汉道，阿罗汉虽然可以出六道轮回，但是断灭了一切因缘，所以才有罗汉托空钵（比喻）！
二，什么是修行？
1，开悟就是见性，见性就是开悟！
修行的是为了除习性，证悟成佛，菩萨！证悟是从日常有缘的相中保任住见性，心不受外在的相的干扰，开悟见性是你对本性的认知，为了证明你的见底是否彻底，深信不疑，也就是实践是检验真理的唯一标准，既然佛性，本心遇到缘只是显相，本性，本心如如不动，这是见性着的认知，是见性着追寻的宇宙真理，那么如何验证你追寻的真理是你的见地？就需要你在日常中接受考验，当然这个真理已经经过无数无量佛的验证，但是每个佛都要亲自验证，才能亲自感悟，每个成佛者都要经受考验，才能证明你真的达到了这样的见地，而且深信不疑，永远不怀疑！所以你会自然而然的接受六亲眷属的受想行识的相上的考验，看你是否会着相！
佛经有云;众生本成佛，那还要修什么？这里说的众生本成佛，是指所有六道众生都具有佛性，有佛性才能成佛，没有佛性不能成佛！修行之前，你要知道怎么修？也就是认知，也是见地！要知道什么是佛？自性就是佛，心就是佛，众生的本性就是阿弥陀佛，佛不是成为一个你没有的只有那个星球有的高度发达智慧文明的生物或者外在的神佛仙，而是自己的自性，见性即是见佛，这个是需要因缘，善根的，如果你认为有个外在的佛度你才能成佛，你每天去拜外在的佛加持，永远无法成佛，如果有个外在的佛，比如释迦摩尼佛，你就在他身边，是他的亲传弟子，他能加持你的只能是通过语言，肢体动作，一天的日常，言语讲解，让你感悟佛性，让自性之佛显发。所以成佛见性全靠佛陀，以及历代祖师大德的经典描述，所有的经典都是在讲什么是自性，什么是佛性，如何让自性显现！只有你明白自性是佛，人人有自性，人人有佛性，而且你要体悟，内心完全相信，佛性才能完完全全的显现！那怎么证明人人有佛性？你能说话就是佛性的展示，人死了就不会说话了，也听不见了，而且肉体很快就会腐烂了，所以我们应该知道如果没有意识或者本心，你不会想说话就能说，想听就能听，因为没有起作用或者指挥六根的本心力量存在，六根不能正常运转！佛经云：如果后世众生，听闻我所说：人人都有佛性，而且自性是佛，是心是佛，从而深信不疑，此人不是在一佛二佛所种善根，而是在无量佛所种善根，意思是此人在过去无量劫中，有无数次听闻古佛讲解经典，听闻如来真实相！此为大智慧，大根器，上善之人！如果听闻之后还是有疑虑，不要紧，可以在经典中查疑解惑！只要你有兴趣就是有佛缘，大藏经12部经典，必能解你疑惑，当你深信是心是佛，见心即见佛，就见佛性。当然经典无人说，虽智不能解，所以要看祖师大德的视频或者讲解！要知道信为一切道缘功德本！如果你看完之后还是不信，而且很反感，还要辱骂，那你自己就是断了自己成佛之因，毁谤佛法就是毁谤你自己的佛性，和外佛无关，只能永远的让自己的佛性被掩埋，当你有一天经历人世界世事无常，诸多苦海，烦恼，想彻底摆出，脱离苦海，也许你会想到，自性是佛，是心是佛，人人皆可成佛，脱离六道轮回，那时候就是你佛缘再此来到了！高僧大德上根器者也是来来回回多少世才在因缘福德，智慧具足的当下，发菩提心，深信不疑，此生必将成就佛道，如法修行，才成就无上大道的！度一切有缘众生，有缘指的是过去世种了无数的佛因，和智慧福报，今生才可以闻到佛法，而且是人身闻佛法！真是百千万劫难遭遇啊！佛法不度无缘之人，有缘无缘只是一念之想，佛法普度众生，不是拉人头，不是营销推广业务，而是让有缘的众生，可以见性！如果看到此文心生毁灭，辱骂等想法，不骂不快，请你静下心来，认真反思自己，福太薄了！更应该硬着头皮多看看佛法，多种善根，善缘！人都是无知者才无畏啊！愿一切众生都能听闻佛法欢喜乐受！
2，日常如何修行？
知道自性是佛，是心是佛了，如何修行成佛？佛是见地，只要认知自己的本性，自己的心就是佛，你要知道你看到的，感受的世界的一切都是有个本性，也就是佛性在起作用，所以见性即是见佛，见性即开悟，佛不用修，你不修，也是有佛性的，也是佛，只不过你不认识自己是佛，如同你在身上有1万两银票，你以为是纸，其实他是1万两银子，不认识，所以你穿着破旧的衣服在街上乞讨（比喻）！见性是认识自己就是具有三十二相十行好的佛菩萨，当你认识自己原来如此伟大不可思议，你就不会碰见很富有，有权势的人，卑躬屈膝，从而攀附，巴结，碰见不如你富有的，你就瞧不起！富贵，贫穷是因为前世的因缘所变！自性不会因为你高贵就尊敬你，也不会因为你低贱，贫穷就抛弃你，始终和你如影随形，如同妈妈爱护自己的孩子一样！修行是修习性，而不是佛性，佛性本来圆满，毫无瑕疵！人人都有佛性，无需修佛性！修的是习性，因为过去世无数无量劫以来，众生可以说是六道不知道投胎多少次了，累生以来，阿赖耶识里面积攒了很多记忆和攀缘心，有自己喜欢的，讨厌的，比如嫉妒，嗔怒，爱杀生，贪女色，好酒，喜欢挑拨是非，刻薄，偷盗，意淫，喜欢说谎等等恶习，如果见性，这些习性会自然而然的慢慢淡掉，直到不再出现这样的习性，因为这些恶习本是虚幻不实的幻相，但是有因果！如果不见性，你要彻底戒掉这些恶习，很难，只能是忍耐，压制。不见性，就不会彻底自然根除！还是在事相上做文章，不免六道因果轮回！日常修行：持六度波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，如此修行自然习性根除！
三，如何证悟成佛
1，证悟之前先要开悟，无我相即是开悟！什么是我相？
什么是开悟？见性即是开悟，见性就是要见佛性，金刚经云：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即是见佛性，要知道“我”是本心通过六根产生的幻相而已，四大假合本是虚幻相，是有生灭的，我相是众生认为有个实有的我存在，从而分别出，你，他，芸芸众生，以及时间：今天，明天，小的时候，中年的时候，老年的时候，活着的时候，健康的时候，生病的时候，死的那一天，一旦有我相，必然有人相，众生相等。因为这是相对于有个我而言，如果没有我，你怎么分别，那个是你？那个是别人啦？所以要看破我相，那这个我是怎么产生？
刚出生，饿了要吃奶，尿了会哭，冷了要穿衣服，对世界的感知是通过身体的器官眼耳鼻舌身，以及意识来感知判断外在的世界，以及周边的亲戚眷属，所以把能感知的这个身体自认为是我，然后给你起名字，叫什么，一叫你的名字，你就答应，长大之后看见世界所有人都是如此，所以你的认知，世界观，就形成了，通过教育，老师，父母，朋友，亲戚的认知，你的人生观，价值观就形成了!你的这些认知，只是心通过缘心，六根产生的生灭虚幻相而已，云云众生都是在虚幻相上做文章，没有人告诉你不生不灭的本性，也就是如来本性，只知道在幻相上努力，把握。要知道之所以有这些在乎的幻相，是因为有如来本性，也就是佛性，没有佛性，人如同石头，树木一样，麻木不仁，没有意识思想，思维，也无法思考！佛陀之所以伟大，就是告诉我们，每个人都有一个佛性！因为有这个佛性，人人才可以成佛，如果没有佛性，永远成不了佛，就像石头永远是石头，石头想成为人是不可能！就像金矿，通过提炼才可以变成99.99%的纯金一样，如果是石头，没有含金量，如何能从这样的石头中提炼成黄金啦？众生好比金矿，有杂质，需要冶炼，也就是需要开悟，修行这样的过程，最后才能让佛性显示光芒一样！那如何让自己变成黄金啦？首先你要认知自己是金矿啊，如果你自己觉得自己是石头，不是金矿，认知见地不到，你自己会作溅自己，不知道自己也可以变成黄金，不信，别人如何帮你啦？不信佛性，不闻佛法，不仅自己不信，还要毁坏，让别人也不要相信，这样的人永远成不了佛！不信佛是因，成不了佛是果！
2，开悟之后，如何证悟成佛？
知道自己的自性是佛，完全相信，毫无疑问，而不是时而相信，时而不信，开悟的人是深信不疑的，不会因为善缘而深信，不会因为逆缘而退转！始终相信！下一步就是在生活因缘中去考验！见性之后不可取断灭相（不然着空，最高只能成就阿罗汉果位），从而厌弃世界的人和实物！要接受考验，如何考验？如果你是老公，老婆，家庭就是你证悟的道场，而不是要离婚，抛妻弃子，进入空门，逃避断灭因缘，而是要根据和你有缘的众生欢喜接受考验，遇到老婆爱你，不会产生特别的喜爱高兴，也不会因为老婆对你不好，而产生厌恶，逃离，憎恨等心的烦恼，老婆骂你，只是一句话，说我爱你也是一句话，不要着我相，觉得她在骂我，爱我，恨我，从而分别喜好，厌恶，着有相！只有生活的喜事，以及烦恼的事，亲人的离别等诸多事干扰不了你的本心，不会因为爱而舍不得，也不会因为讨厌而产生嗔怒，憎恨等，当所有的攀缘心没有了，这个时候你的自性就完全展现出来了！当你在百年之后，肉身会衰老坏灭，当去世的那一天，这一天每个人都会到来，因为有历史记载以来，王侯将相没有肉身一直不死的，所以死一定会到来，到来的那一天，弥留之际，你这一生，也许还有前生的记忆，如同电影片段一样，在你的记忆脑海深处播放，因为你见性了，生活的考验都接受住了，这个时候你含笑看着这些片段，你感叹如来德性，感叹诸佛，累劫以来，终于明白了如来本性，这些都是无量无边的佛性展现出来的功德，我被这些影像欺骗轮回了多少次了，今日这些影相，记忆终于干扰不了我了，看着这些影相知道都是如来本性通过因缘产生的幻象而已！当下回归本性，影像没有干扰到你，这时，内心深处传来阿弥陀佛的佛光，无数的佛菩萨普照十方大地，光明万照，你终于回归到了自性的故乡——西方极乐世界（阿弥陀佛净土）！或者常寂光净土！影像虽然没有干扰你，但是看着自己的六亲眷属，和你有缘的众生依然在五浊恶世受苦，我和他们本都是佛，因为他们迷，而我悟，他们着爱恨相，从而继续投胎到六道轮回，我不忍心看他们受苦，而且他们时刻呼喊我的名字——求佛菩萨求苦求难！在因缘具足的情况下，众生有感，佛菩萨有应（有求必应），于是你以化身到和你有缘的众生所生的国土世界，为他们继续讲经说法，代众生苦，让他们也能回归自性，你这次和上次不同的是，这次你投胎到有缘的众生的国土是佛菩萨大慈大悲，慈航普度众生！度一切众生，除一切苦厄！阿弥陀佛！末学弟子兆空浅见，愿一切众生见性成佛！
愿以此功德，上报四重恩，
下济三途图，若有见闻者
悉发菩提心，尽此一报身
同生极乐国，阿弥陀佛！返回搜狐，查看更多