然而，随着霍金在科学研究上的深入，他逐渐开始动摇这个信念。2010年出版的《大设计》，霍金的立场发生了重大改变。他明确提出：上帝并不需要存在，宇宙可以通过自身的物理法则自发生成。
他提出，“由于有万有引力这样的定律存在，宇宙能够而且必定是无中生有。”这句话也意味着他彻底抛弃了此前对上帝的保留态度，并坚信科学足以解释宇宙的起源。
他还特别指出，牛顿所提出的“上帝是宇宙的第一推动力”的观点已经过时。他引用了1992年发现的一颗绕着另一颗恒星运行的行星作为例子，并在书中写道：“这与我们所处的星球环境非常类似。”
霍金以此指出，上帝不会精心设计一个宇宙来讨好人类，地球也并非宇宙中唯一适宜生命的行星，打破了地球“特殊”，”唯一”这样的宗教观点。
上帝不存在
霍金的坚定不仅仅是因为对牛顿理论的质疑，更重要的是他在科学上新的发现和推论让他确信，上帝的存在并不必要。
霍金以一种新理论——M理论（一种发展中的弦理论）作为阐释，试图通过物理法则解释宇宙中的所有事物。他认为，M理论足以解释宇宙如何从虚无中自发生成，不需要上帝的推动。这一理论在科学界虽未完全成熟，但它揭示了宇宙可以自我创造的可能性。
霍金的观点是，造成宇宙诞生的大爆炸并不是某种外力推动的结果，而是物理法则的必然产物。简单来说，宇宙就像一个巨大且精密的机器，按照既定的物理法则运行，这些法则就像是机器中的齿轮，驱动着整个宇宙的运转。
万有引力，量子理论等诸多物理定律足以解释宇宙的起源和演化。在霍金看来，这些所有这些运作都不需要一个上帝来安排调度，物理法则本身就已经具备了创造宇宙的能力。
霍金还引入了“多重宇宙”的概念。他认为，我们所处的宇宙并非独一无二，可能有无数个宇宙同时存在，每个宇宙都有自己的物理定律。在这样的理论下，宇宙的诞生不再显得神秘，而是自然的必然结果。
如果每个宇宙都按照自己的物理法则自我运转，那么我们所处的这个宇宙只是众多宇宙中的一个，既没有特殊性，更没有神圣性。
哲学已死
霍金的晚年著作《大设计》一书，不仅是他对宇宙的终极思考，更可以看作是他临终前的学术“遗嘱”。在书中，他对自己早期的很多观点进行了修正，除了认为宇宙诞生不需要上帝参与外，他还提出了一个颇具争议的观点——“哲学已死”。
他认为，过去哲学家们试图解释宇宙的终极问题，但如今，科学已经接过了这一重任。现代科学——特别是物理学，已经掌握了足够的工具和理论，能够回答人类关于宇宙起源和运作，生命的意义等一些最根本的问题。
而传统哲学已经无法跟上科学发展的脚步，尤其是在解释宇宙和自然法则方面。在霍金看来，哲学长期以来都在讨论“现实是什么”这样的问题，但现代物理学通过引入多宇宙理论，量子力学等概念，已经在重新定义我们对现实的理解。
霍金作了一个有趣的类比来解释这一观点：如果你像金鱼一样，通过一个弯曲的鱼缸观察外界，你所看到的世界会是扭曲的，但这并不意味着它就不是真实的。你的“现实”只不过是基于你所处的视角和物理法则的不同解释。这就是他所说的“依赖模型的实在论”。
霍金强调，哲学在很多问题上依然停滞不前，依赖古老的思维模式和过时的假设，已经无法对现代物理学的进展做出有效的回应，因此“哲学已死”。这一观点虽令许多哲学家不满，但也反映了霍金心中科学至上的坚定信念。
结尾
霍金的晚年思想，尤其是他对上帝的否定，展现了他对科学的坚定信仰和对宇宙奥秘的执着探索。虽然他在早期的作品中对上帝的存在持有一定的保留，但随着科学的发展和自身对研究的深入，他最终走向了更加坚定的无神论立场。
《大设计》是霍金一生研究的思想总结，也是他对宇宙起源问题的终极回答。虽然他的观点在科学界和宗教界引发了不少争议，但他对宇宙的深刻洞见也更进一步推动了人类对宇宙本质的探索。
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